總集類
別集類
詩文評類
璿玑玉衡赋 王鸿绪
璿玑玉衡赋 汤 斌
璿玑玉衡赋 梅文鼎
瀛台赋 叶方蔼
懋勤殿秋兰赋 叶方蔼
会同馆赋 (第 103b 页)
璿玑玉衡赋 汤 斌
璿玑玉衡赋 梅文鼎
瀛台赋 叶方蔼
懋勤殿秋兰赋 叶方蔼
会同馆赋 (第 103b 页)
如各一卷外尚有气运算法勾股图说开方
命算测圜要义诸书共若干卷(行略尚有元珠密/语其实非公所作)其后 梅徵君文鼎 本周髀言历世惊以为不传之秘而不知
公实开之文集则南雷文案十卷外集一卷吾悔集四 (第 12b 页)
命算测圜要义诸书共若干卷(行略尚有元珠密/语其实非公所作)其后 梅徵君文鼎 本周髀言历世惊以为不传之秘而不知
公实开之文集则南雷文案十卷外集一卷吾悔集四 (第 12b 页)
先生之志姚人黄百家闽人刘坊吴人杨无咎皆为
之黄志最覈其后方侍郎为之表则尤失考据至谓
先生卒于浙东(斯言不见本表而见/于 梅定九 墓文中)则是侍郎身在
京师乃不知先生之卒于王尚书史局中而曰欲吊
之而无由其言大可怪侍郎生平于人之 (第 9b 页)
里居世系
多不留心自以为史迁退之适传皆如此乃大疏忽
处也又谓先生与 梅定九 同时而惜先生不 (第 9b 页)
定九
得邀日月之光以为泯没则尤大谬先生辞徵者再 …… (第 9b 页)
而以死辞之盖先生欲以遗民自居而即以任故国
之史事报故国较之遗山其意相同而所以洁其身
者则非遗山所及况 定九 乎侍郎自谓知先生而为
此言何其疏也(先生尝言遗山入元不/能坚持苦节为可惜) (第 10a 页)
之黄志最覈其后方侍郎为之表则尤失考据至谓
先生卒于浙东(斯言不见本表而见/于 梅定九 墓文中)则是侍郎身在
京师乃不知先生之卒于王尚书史局中而曰欲吊
之而无由其言大可怪侍郎生平于人之 (第 9b 页)
里居世系
多不留心自以为史迁退之适传皆如此乃大疏忽
处也又谓先生与 梅定九 同时而惜先生不 (第 9b 页)
定九
得邀日月之光以为泯没则尤大谬先生辞徵者再 …… (第 9b 页)
而以死辞之盖先生欲以遗民自居而即以任故国
之史事报故国较之遗山其意相同而所以洁其身
者则非遗山所及况 定九 乎侍郎自谓知先生而为
此言何其疏也(先生尝言遗山入元不/能坚持苦节为可惜) (第 10a 页)
十月扈从南巡驻跸德州有
旨取所刻书籍回奏匆遽未曾携带且多系经书制举
时文应塾校之需不足尘览有宣城处士 梅文鼎 历学
疑问三卷臣所订刻谨呈求
圣诲奉
旨朕留心历算多年此事朕能决其是非将书留览再 …… (第 13b 页)
宣城梅氏重修祠堂记
古者士大夫以上祭于庙庶人祭于寝故庙非有爵者
不立非宗子则亦不立其祭之所逮又各有世数不敢
以相干盖爱敬之笃名分之严其重如此也虽然礼以
义起而时为大未爵而有世禄则祭之宗子去国支子
则祭之大夫士祫及高祖而经文又有太祖之号虽五
世至于远祖则亦祭之是以近代有祀田者立庙世禄
之意也支子贵者立庙代宗之义也伊川程氏又推服
制溯宗源四亲始祖使人各尽其情虽有据经考古之
士不能尽非也宣城梅氏自宋始显明三百年科第相
继延及
本朝于法固得立庙其族齿繁盛散而迁居故在前代
屡有改建而岁久材腐溪齧其基人稠产稀旷不修举
明经处士 梅定九先生 及其从子都御史桐崖先生倡
谋经始桐崖羁于官归乡数年又早世故始终皆 (第 30b 页)
定九
专其事 (第 30b 页)
定九 贫者也好学深思拙于治生不量力之不
任而根本是图营度憔悴怠惫且老是以族人皆感其
意顺其令赞其役而考其工 (第 30b 页)
旨取所刻书籍回奏匆遽未曾携带且多系经书制举
时文应塾校之需不足尘览有宣城处士 梅文鼎 历学
疑问三卷臣所订刻谨呈求
圣诲奉
旨朕留心历算多年此事朕能决其是非将书留览再 …… (第 13b 页)
宣城梅氏重修祠堂记
古者士大夫以上祭于庙庶人祭于寝故庙非有爵者
不立非宗子则亦不立其祭之所逮又各有世数不敢
以相干盖爱敬之笃名分之严其重如此也虽然礼以
义起而时为大未爵而有世禄则祭之宗子去国支子
则祭之大夫士祫及高祖而经文又有太祖之号虽五
世至于远祖则亦祭之是以近代有祀田者立庙世禄
之意也支子贵者立庙代宗之义也伊川程氏又推服
制溯宗源四亲始祖使人各尽其情虽有据经考古之
士不能尽非也宣城梅氏自宋始显明三百年科第相
继延及
本朝于法固得立庙其族齿繁盛散而迁居故在前代
屡有改建而岁久材腐溪齧其基人稠产稀旷不修举
明经处士 梅定九先生 及其从子都御史桐崖先生倡
谋经始桐崖羁于官归乡数年又早世故始终皆 (第 30b 页)
定九
专其事 (第 30b 页)
定九 贫者也好学深思拙于治生不量力之不
任而根本是图营度憔悴怠惫且老是以族人皆感其
意顺其令赞其役而考其工 (第 30b 页)
分二编一章段一馀论尚未惬意然承索无以应诸友
将此备礼异日有相见期会得假旬日面论庶有长益
耳
与 梅定九 二首
保阳匆匆言别两怀惶苦非复畴昔披对胸襟至今犹
不堪回首也弟之凉德幽负神明不敢尤怨先生忠厚
彻于表 (第 18b 页)
将此备礼异日有相见期会得假旬日面论庶有长益
耳
与 梅定九 二首
保阳匆匆言别两怀惶苦非复畴昔披对胸襟至今犹
不堪回首也弟之凉德幽负神明不敢尤怨先生忠厚
彻于表 (第 18b 页)
夏嶂连云擘驱驰久憔悴思公聊捲帟风雅蚤
说诗行藏晚学易临风怀寥廓何处寻六翮从来世三
公未曾厌清白
梅定九 自南至诸子从学中西算术悟性强力各
有所造以其暇日谈文赋诗喜而有作(癸未年/)
交我十载前惠我十载 (第 7b 页)
说诗行藏晚学易临风怀寥廓何处寻六翮从来世三
公未曾厌清白
梅定九 自南至诸子从学中西算术悟性强力各
有所造以其暇日谈文赋诗喜而有作(癸未年/)
交我十载前惠我十载 (第 7b 页)
书五曹算经后(戊戌)
五曹者田曹兵曹集曹仓曹金曹也题李淳风等奉敕
注释然所释者五曹次第之序而巳疑当日尚不止斯
也宋元丰七年与孙子辑古两算经同雕版毛子晋谓
其端楷精工真希世之宝欲翻刻而未果今鲍以文氏
缩为小字版行之属余为校雠唯覆月田衍一字及方
窖受粟之数其奇分有误虽宋本亦尔然正不当沿习
其误也
圣祖仁皇帝时钦天监推测互异争执所见朝臣不能
定其是非
圣祖于是殚思研学精析毫芒遂有历象考成等书以
为天下后世之圭臬而宣城 梅定九 于是时伏处草泽 (第 18a 页)
五曹者田曹兵曹集曹仓曹金曹也题李淳风等奉敕
注释然所释者五曹次第之序而巳疑当日尚不止斯
也宋元丰七年与孙子辑古两算经同雕版毛子晋谓
其端楷精工真希世之宝欲翻刻而未果今鲍以文氏
缩为小字版行之属余为校雠唯覆月田衍一字及方
窖受粟之数其奇分有误虽宋本亦尔然正不当沿习
其误也
圣祖仁皇帝时钦天监推测互异争执所见朝臣不能
定其是非
圣祖于是殚思研学精析毫芒遂有历象考成等书以
为天下后世之圭臬而宣城 梅定九 于是时伏处草泽 (第 18a 页)